历史少不了战争和冲突，也就有了征战沙场、力挽狂澜的将士。将士一词，按我的理解，该分成“将”和“士”两大类。将是军队的统帅，是冲杀在前，给三军以勇气，或者运筹帷幄，给三军以信心的灵魂。将的风威就是军队的风威；将的智慧就是军队的智慧；将的气质就是军队的气质。
将多勇猛，有着极强的气场和感召力。秦始皇时，面对彪悍的匈奴，大将蒙恬统率十万大军，“却匈奴七百余里”，致使“胡人不敢南下而牧马”，没有气吞山河的虎威，是绝然做不到的。还有汉武帝时的卫青，他与公孙贺、公孙敖、李广四人兵分四路进击匈奴，最后只有身先士卒的卫青一路获胜，靠的也是一种势在必得的气势。当然，卫青的胜利，在很大程度上得益于他的外甥，也就是部队的先锋官霍去病。霍率800铁骑孤军深入，斩杀2000多人，令匈奴闻风丧胆，堪称猛将的典范。
若论战功的辉煌，当属南北朝时期、南梁的将领陈庆之。他身穿白袍，一马当先，率领7000士卒，进行了一场近乎神话的北伐之旅，不到5个月，便取得大小47战全胜，连下北魏32座城池的骄人战绩，可谓所向披靡。洛阳一带有歌谣唱到：“名军大将莫自牢，千兵万马避白袍。”虽不能亲见，但也不难想象其白袍快马的威风。
将多豪情，有着舍我其谁的大气魄。汉武帝想给霍去病建官邸，以表彰其功绩，却被霍去病拒绝，一句“匈奴未灭，无以家为！”是那么的掷地有声，铿锵有力；祖逖也不逊色，他闻鸡起舞，志在北伐，然而晋元帝却只拨给他一千人的军需物资，连打仗的兵器都没配齐。面对窘状，祖逖仍就豪情万丈，热血衷肠，因为他心中装着大事；岳飞北伐时，立马扬鞭，振臂高呼：“直捣黄龙，与君痛饮。”给一向羸弱的大宋注入了一支强心剂。
将多正气，无论身处何地，都表现得大义凛然。明朝抗倭将军俞大猷，有次领兵出海，突遇海风，行船失去航向，漂流数天后，军士们断饮断炊，情绪低落，跪在地上磕头许愿，大叫“海神保佑”。而俞大猷却岿然自若，冲着海风高喊：“我平生无所忧挂，今天如能溺海了却生命，无负大业，是最痛快的了！”所谓大将风度，也就这样了。
将还多智慧和韧劲。战国时，东胡经常南下骚扰，燕国很是头疼，只好送大将秦开去当人质。没想到，秦开此行是一次致命的“潜伏”，在悉数摸清敌情之后，悄然回国，随后率军北进，退敌千里，彻底解除了边患；诸葛亮出祁山，伐曹魏，壮志未酬身先死，大将姜维继承遗志，九伐中原，尽管最终回天乏力，但这种坚持却十分难能可贵。
将离不开士，士有很多种，与将联系紧密的，就是士卒。将的意志，要依赖士卒的力量去拓展、完成。而不逊大将威风的，则是“为知己者死”的士。他们在某个事件中，或是某个历史关键时期，往往起到不可估量的作用。
士有侠有义，往往一诺千金。荆轲刺秦王，佳话传千古，就是为了感念太子丹的知遇之恩。同样为了义气挥刀而上的，还有专诸和聂政。当然更少不了豫让。
晋国四卿之一的智伯被赵襄子灭杀后，曾深受智伯“尊宠”的豫让立志为其报仇。为了不让赵襄子认出来，他不惜对自己下狠手，把漆料涂在身上，让皮肤肿烂，还吞热炭让声音变哑，最后整得连妻子都认他不出。其行刺虽未成功，却真正做到了“不欺其志，名垂后世”，着实令人钦佩。（文/路卫兵）
原文：古代将士的几个鲜明特质
